سلطان العلماء السيد محمد النقوي اللكهنوي ، المتوفى 1326 . ذكره في ( التجليات ) ( 4517 : معارج الفهم ) في شرح النظم ، يعني نظم ( البراهين في أصول الدين ) المرتب على سبعة أبواب : 5 - النبوة ، 6 - الإمامة ، 7 - المعاد . المتن والشرح كلاهما للعلامة الحلي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن زين الدين علي بن المطهر المتوفى 726 . نسخة منه في مكتبة الخديوية بمصر ، والرضوية بمشهد خراسان ، وقد رأيته عند الشيخ محمد السماوي والشيخ عبد الرضا آل شيخ راضي بنجف ، وعند الفاضل الشيخ مصطفى صاحب ( تنزيه الأنبياء ) في رد النصارى ببغداد . أوله : [ الحمد لله على ما أولانا من التوفيق وهدانا إلى سواء الطريق ] . وهو شرح حامل بقال أقول . آخره [ واجعل ما كتبناه حجة لنا لا علينا ووفقنا للثبات على القول الثابت في حياة الدنيا وفي الآخرة ، برحمتك يا ارحم الراحمين ] . ( 4518 : معارج القدس ) في تاريخ الأنبياء واثبات عصمتهم وتأويل المتشابهات من الآيات فيها . للحاج مولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزايري الشيرازي ، تلميذ المولى شاه محمد الشيرازي وصاحب ( خزانة الخيال ) و ( طيف الخيال ) وغيرها . و ( المعارج ) هو أول مجلدات السبعة من كتابه ( مجالس الاخبار ) كما حكاه ( نجوم السماء ) عن ( طيف الخيال ) . وهو مرتب على مجالس تاسع مجالسه في أحوال يوسف وتنزيته . ( 4519 : معارج الملكوت ) لسلطان حسين خاموشيان مؤلف ( عقبات الآخرة ) الذي مر ذكره في ( 15 : 286 ) . رسالة فارسية عرفانية . توجد ( باريس ، الملية 706 ) كتابتها 22 ج 2 / 1206 ، كما في الفهارس . ( 4520 : معارج المؤمنين ) ومناهج العابدين في الصلاة المستحبة وبعض الأدعية . للشيخ نظر علي بن الحاج إسماعيل الشريف الكرماني الحائري الواعظ المعاصر . ( 4521 : معارج النبوة ) المنسوب إلى المولى حسين الواعظ الكاشفي . طبع بالهند 1300 والصحيح أنه للمولى معين ، كما يأتي .